(no subject)

О как... Какие загадки принесла френдлента - гравюра Дюрера, которую столь любезно представил нашему вниманию manon_gabrielle сподвигла прочитать вот такую статью:

Plato's abandoned search for the beautiful

Основная мысль статьи заключается в том, что главной темой гравюры была не меланхолия, а красота. Дюрер искал объяснения понятию красоты и поиски эти привели его к Платону ("Большой Гиппий" о прекрасном) и Луке Пачоли ("Божественная пропорция"). В статье доказывается, что создавая гравюру, Дюрер опирался на текст Палтона - диалога Сократа и Гиппия. Суть диалога в том, что Сократ неоднократно спрашивает у Гиппия, что есть красота и Гиппий дает ряд ответов, которые Сократ легко опровергает. Заканчивается диалог тем, что оба философа не могут найти ответ на этот вопрос и признаются в собственном невежестве. Именно это состояние осознания собственного бессилия и визуализировал Дюрер, я бы даже сказала антропоморфно персонофицировал, в виде Меланхолии. В статье отвергается связь образа Меланхолии с идеями Марсилио Фичино, флорентийского неоплатоника.
( Read more... )

(no subject)

О как... Какие загадки принесла френдлента - гравюра Дюрера, которую столь любезно представил нашему вниманию manon_gabrielle сподвигла прочитать вот такую статью:

Plato's abandoned search for the beautiful

Основная мысль статьи заключается в том, что главной темой гравюры была не меланхолия, а красота. Дюрер искал объяснения понятию красоты и поиски эти привели его к Платону ("Большой Гиппий" о прекрасном) и Луке Пачоли ("Божественная пропорция"). В статье доказывается, что создавая гравюру, Дюрер опирался на текст Палтона - диалога Сократа и Гиппия. Суть диалога в том, что Сократ неоднократно спрашивает у Гиппия, что есть красота и Гиппий дает ряд ответов, которые Сократ легко опровергает. Заканчивается диалог тем, что оба философа не могут найти ответ на этот вопрос и признаются в собственном невежестве. Именно это состояние осознания собственного бессилия и визуализировал Дюрер, я бы даже сказала антропоморфно персонофицировал, в виде Меланхолии. В статье отвергается связь образа Меланхолии с идеями Марсилио Фичино, флорентийского неоплатоника.
( Read more... )